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时间:2025-05-23 22:48:50 作者:展会观察:中东欧客商“花式掘金”中国市场 浏览量:23488

  这个暑期旅游消费呈现出大众化、多样性和品质化的特征。避暑康养旅游、科普研学旅游、家庭自驾旅游是暑期旅游市场的显著特征,全国各地博物馆热持续升温。今年暑期夜游活动丰富多彩,逛夜市、坐游船、星空露营、园林夜游和夜探博物馆等玩法,为游客提供了多样化的避暑选择。

  暑假走进科技馆

  尽享科技魅力

  暑假期间,科技馆成了家长和孩子们的热门打卡地。他们置身其中学习知识,感受科技魅力,乐享暑假生活。

  上午一开门,中国科技馆就迎来了全国各地的游客,许多家长带着孩子来感受科技的魅力。暑假期间这里不仅有“星耀中国 科创未来”等系列展览,还推出了航天、奥运、化学等多项主题教育活动。在二层的恐龙广场,科学小推车的电磁讲解项目正在进行,科技辅导员用磁铁和磁流体的道具演示了神奇的磁现象。

  陀螺为什么能够稳定旋转?空间站在太空中是如何调整姿态的?在四层太空秀场,中国科技馆依托天宫课堂的实验资源,开发了“转动科学”系列实验,通过观众现场参与体验多个转动物体的实验现象,介绍了转动惯量与角动量相关的科学知识。

  为应对暑期客流高峰,中国科技馆将网络预约售票起始时间由参观7日前零时调整至18时,同时增加公众休息区域、增设温水饮水处、设置紧急医疗服务等等。

  暑期文博热

  南北朝历史文化主题展览开展

  暑假期间文博游火热,各大博物馆也迎来客流高峰。近日,“新的融合——南北朝历史文化特展”在南京市博物馆开幕,现在就让我们跟随展览,穿越回南北朝。

  南北朝历史文化特展分为南北并峙、胡汉融合、中外交流三个部分,展览从饮食起居、服饰、青瓷、墓葬壁画等方面以文物组合的形式来呈现这一“融合”。

  南京市博物馆综合业务部副主任 朱晓雪:这两幅壁画的主题是北朝狩猎图,他们在大规模进行汉化向中华文明主动靠拢过程当中,和我们中华文明进行了融合,与此同时他们也保留了自身游牧民族的一些文化传统,所以我们从这两幅狩猎图当中能看到他们策马奔腾游猎于山林间。

  本次展览汇集了来自河北、山西、河南、江苏十多家文博单位的300多件套文物,涵盖陶器、瓷器、壁画、碑帖、石雕造像、玻璃器等多种类别的珍贵文物,馆藏南朝文物第一次如此集中、大规模走出库房,很多北朝文物也是首次来到南京。

  为应对暑期大客流保障服务质量,从2024年7月16日起,南京市博物馆已取消参观实名制预约,并推出了延长开放时间等一系列服务措施。

  贵州特色避暑游、研学游引客来

  暑期正值高温,贵州成了避暑游的热门旅游目的地。在山间玩水,在天文小镇研学,不仅可以感受22℃的夏天,当地还努力提升景区服务质量。

  贵州的罗甸大小井景区推出了竹筏、桨板等新玩法,还通过增加娱乐设施、提供精细化旅游服务等措施,吸引各地游客前来。今年上半年,大小井景区共接待游客56万人次,同比增长68.69%。

  这个暑期,贵州的研学游也迎来热潮。在平塘天文小镇,学员们不仅可以听到关于FAST建造历程以及各类天文知识的专业讲解,还能近距离参观科普模型、沉浸式体验科普设备和项目。今年小镇暑假研学游人数预计将达8万人次。

  这个暑期,贵州荔波的世界自然遗产地也迎来了旅游高峰,大小七孔景区的婚俗表演等吸引了众多游客。为了提升游客体验,各大旅游景点实现充电桩全覆盖,自驾车主只需手机扫码操作即可开始充电,实现了绿色出游畅行无忧。

  太平湖成暑期打卡好去处

  这个暑假,云南的旅游热度也在持续攀升。在红河州弥勒市的太平湖国际生态旅游度假区,木春菊、绣球花等鲜花竞相绽放,卡丁船、冲浪小黄鸭、天空海等活动吸引了来自全国各地的游客。

  夏日的太平湖色彩如同调色盘,一幅幅生动的夏日图景,让人们充分感受艺术与自然的奇妙融合。在这里,亲子游、家庭游也成了游客当中的主力军。

  我们把镜头转到位于弥勒的可邑小镇,这里正举行着第二届电音火把节,活动邀请众多知名乐队进行表演,给市民游客带来了一场既有民族特色又有时尚潮流的狂欢盛宴。当晚,“点火把”仪式将活动推向高潮,游客纷纷围着熊熊篝火快乐起舞。(央视新闻客户端) 【编辑:李岩】

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三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性,体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收,这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治,而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”,在阶级利益的对立面前,谁与你是兄弟?在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候,马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》,把原来的口号“四海之内皆兄弟”,改为“全世界无产者联合起来”,原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中,劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标,交换价值换算为价值,是为了实现资本增殖的目标,是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间,马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上,以人的发展需求为生产目的,人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等,也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等,并不是不要自由与平等,而是要实现真实的自由与平等。

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